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推薦序 導讀推薦 《銀鉤賭坊》人心在錢財勾引下的墮落著名武俠評論家 林保淳《銀鉤賭坊》是陸小鳳系列的第四段故事，故事中的主要場景，從中原地區，遠拉到中國東北的松花江上，展示出迥然有異於以往的北國風情，幾幕「千里冰封」的景致描寫，對遠處熱帶的讀者而言，簡直如夢如幻，無論是冰河、冰燈、冰市、冰水缸……等，都引領出一種怪奇瑰麗的新閱讀經驗。燈光照在冰上，冰上的燈光反照，看來又像是一幢幢水晶宮殿，矗立在一片琉璃世界上，無論誰第一次看到這種景象，都一定會目眩情迷，心動神馳。然而，也就在這燦爛絢麗的冰河奇景中，一連串人性卑劣的勾心鬥角戲碼，卻在暗中陸續上演著。書名《銀鉤賭坊》，在賭坊之中，呼盧喝雉，孤注而擲，表面上是視錢財如糞土，其實正是為錢財而拚搏。錢財，永遠是人心無法消泯的欲望，賭場的存在，無疑是最大的見證：銀鉤不停的在秋風中搖幌，秋風彷彿在歎息，歎息著這世上為何會有那麼多人願意被釣上這個銀鉤。銀子（錢財）像個鉤子，永遠在勾引著人類貪婪的欲望（尤其是權力與財富），世人也一如賭徒，不可自拔地陷入這個釣鉤當中。故事中最重要的兩個場域，都有一個名為「銀鉤」的賭坊，這當然不是偶然的，古龍正藉此慨歎人心在錢財勾引下的墮落。賭博欲贏，絕不能純靠運氣，而得作孤注一擲，賭場所拋擲的是骨碌碌而轉的骰子；人生所拋擲的，卻往往是人性中許多珍貴的情操。這個故事裡，沒有陰謀，沒有案件，只有一連串的「假局」，假的案件、假的死人、假的言語、假的感情、假的王牌……，幾乎無一不假。賭博欲勝，最常見的方法是「作假」；人生，好像也是一樣，不假不能成事。然而，異詭的是，假與生相繫，而真則與死相聯，究竟人生應該「顯真」還是「扮假」為故事結尾，古龍寫道：這件事他做得究竟是成功？還是失敗？連他自己也都分不清。恐怕沒有人能夠解答。整個「銀鉤賭坊」的故事，是用一連串的假局串起來的，從一開始，方玉飛對陸小鳳這位「朋友」的「喜歡」與「尊敬」，就相當虛偽──當然，如果說他喜歡陸小鳳易於受騙的「笨」，尊敬陸小鳳「犯而不較」的開闊胸襟，也未嘗不可；緊接著出現的方玉香，則從頭到尾，無一不假（假扮女賭客、方玉飛的妹妹之身分、冷如冰山的態度，以及後來對藍鬍子的感情）。事實上，全書的假局，古龍就是藉方玉香引帶而出的──方玉香安排了香餌釣陸小鳳這條金鼇，利用「口技」的假聲，騙過了陸小鳳；然後，假冒陸小鳳之名「殺人越貨，強姦民婦」，尤其是惹上西方魔教，讓陸小鳳百口莫辯，逼使他不得不牽涉入這場明為「追逃妻、索玉牌」，暗中卻充滿權力、財富鬥角的行動，遠赴冰封千里的北國。滿懷委屈踏上征途的陸小鳳，「邂逅」了一如驚弓之鳥的丁香姨，是第二個假局。在這個假局中，古龍從「青衣樓」、「紅鞋子」到虛擬的「白襪子」，又別創了一個「黑虎堂」。丁香姨是黑虎堂中的白鴿堂主，也是總堂主飛天玉虎的妻子，背夫私逃，拐帶了三十萬兩黃金，欲藉陸小鳳作掩護。這段假局，表面上很快地就因飛天玉虎斬斷了丁香姨的雙手雙腳揭露原委；但丁香姨透露的羅剎玉牌秘密及推介的兩個可信的人，並可憐兮兮地要求看看玉牌，卻又都是假局，一步步引陸小鳳入歧途。第三個假局是賈樂山。賈樂山原來不假，但愛妾楚楚與部下胡辛、杜白、華玉坤的突然叛變，就出現了一個假的賈樂山。在此，古龍安排得相當具諷刺性，司空摘星，這位天下易容術第一的偷王之王，驚鴻一瞥地出現，親手布了這個假局，而且，讓真的陸小鳳變成了假的賈樂山──陸小鳳已完全墜入了一個「如真包換」的假局中。第四個假局是在冰河市集燦爛耀眼的燈光下交織而成的，起初的燈光與冰上映現的「假光」，交雜不一，難分真假，古龍選擇如此場景，顯然別具深意。藍鬍子的四個逃妾：李霞、陳靜靜、冷紅兒、唐可卿，原本情同姐妹，但卻各懷鬼胎。她們之間的關係相當複雜，除了最單純（單純即是真）的冷紅兒，皆有二至三種隱密的「外交」關係。陳靜靜無疑是其中最虛假的一個，不但假意服從李霞，又與李霞的弟弟李神童有段秘密但卻虛假的感情，同時，更與楚楚彼此勾結，最後，連「死」都是假的。諷刺的是，當一切俱假的時候，大家都可以相安無事，一旦真相暴露，死亡即隨之來臨。當李神童知曉陳靜靜不過是利用他的感情、華玉坤等人明白楚楚根本對他們無情無義、丁香姨體悟到騙人終究也會被人騙的時候，都付出了最沈重的生命代價。第五個假局是陸小鳳設計的，目的是揭穿一切的假局。原來，所有的局，皆是由飛天玉虎所操縱的，而真的飛天玉虎，居然是方玉飛。方玉飛設局，為的是西方魔教擁有無上權力及財富的「羅剎玉牌」，但他算盡機巧、賣弄假局所獲得的，仍然還是個假的玉牌。可笑的是，方玉飛最後身分之所以暴露，假局之所以被揭穿，卻導因於他對陳靜靜的真情，因此，留下了一個細微的破綻，讓陸小鳳得以偵知。而陸小鳳則不動聲色，利用趙君武追查到其間的線索，終於讓真相得以顯現。但是，一切假局中人，一個個也以生命為此付出代價。第六個假局，是連陸小鳳自己也沒有料到的。假局所有的關鍵，就在羅剎玉牌，局中人廢死忘生、絕情斷義、為的就是搶獲玉牌，滿足個人心內蠢蠢欲動的欲望，殊未料及，所謂的玉牌，連帶著西方魔教教主的兒子玉天寶，都是假的，真正的操控者，是隱身幕後，從未現身的玉羅剎。為了保有權力與財富，玉羅剎製造出了一個「假兒子」，傳下一面「假玉牌」，為的是剷除一切可能覬覦的人。於是，落於其局的人，一個個顯形，一個個滅亡。很明顯地，羅剎玉牌是權力與財富的象徵，那麼，製造出此面玉牌的玉羅剎呢？古龍寫玉羅剎，自始至終，都讓他隱起身形：霧是灰白色的，他的人也是灰白色的，煙霧迷漫，他的人看來也同樣迷迷濛濛，若有若無。實際上，玉羅剎也是一個象徵，象徵著人內心對權力與財富的欲望，在此欲望撥弄之下，人人各逞心機，各具假相，墮入徵逐循環的圈子，因此，一連串的假局，就在人生中不斷上演。人無能自主，受欲望驅使，這是很可悲的；但是，人豈能毫無欲望？誠如古龍寫的：在這迷夢般的迷霧裡，遇見了這麼樣迷霧般的人，又看著他迷夢般消失。陸小鳳忽然覺得連自己都已迷失在霧裡。玉羅剎是所有陸小鳳故事中未曾現身，也未曾受到制裁的幕後主使者，原因何在？豈不正因玉羅剎所象徵的欲望，是人人皆有，是一種最「真」的存在？如果，人生真該面對的是自我之「真」，則人不得不廣設假局以使其「成真」；然而，既設假局，人就不得為「真」；而若在假局中顯露出絲毫之「真」（如另一層次的真實：情感），結局就是失敗與滅亡。陸小鳳故事中，處處假局；人生亦復如此，假局相連。人應該如何安頓這個真實的欲望？人如何於真假之際作一取捨？陸小鳳歷盡風霜，幾經波折，終於揭露事實，但是，對如何安頓，卻是沒有答案的。不但陸小鳳「分不清楚」，古龍「分不清楚」，就是所有的人，都很難分得清楚。