風雲時代出版

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推薦序 導讀推薦 浪子與劍神的江湖傳說──《劍神一笑》導讀著名武俠評論家 林保淳本書題名為《劍神一笑》，作者開宗明義就表示，由於西門吹雪從來都不笑，似乎有意讓人以為他是「沒有血肉感情的人」，可是，西門吹雪並非如此：至少，我就知道他曾經笑過一次，在一次非常奇妙的事件一種非常特殊的情況下，他就曾經笑過一次。（〈序〉）因此，本段故事，主要就是企圖以「奇妙」、「特殊」的情節，「逼」出西門吹雪的「一笑」。古龍小說中的「奇妙」、「特殊」之處，其實已經表現得相當淋漓盡致了，此處刻意再求表現，自然讓讀者頗有拭目以待的期盼。西門吹雪是古龍作品中相當特殊的角色，衣白如雪，心冷若冰，古龍喜用「遠山上的冰雪」來形容他孤傲絕俗的豐標；冰雪是西門吹雪的標記，而「遠」則強調出他與世俗的隔絕──無論是行事風格或人生理想，均與世俗大異。因此，他可以奔波千里，為素不相識的人復仇，也可以為印證劍道，不惜一切。劍是他的生命，也是他的一切。假如我們將「笑」視為人在俗世中「因物而喜」的一種表現，則西門吹雪實際上已經達到了「不以物喜，不以己悲」的境界，除了「冷笑」俗世外，西門吹雪已沒有「笑」，也無須「笑」。但是，西門吹雪是古龍武俠小說中的英雄，而所謂的「英雄」，必須將其生命落實在現實社會（俗世），如果西門吹雪一輩子只是「遠山上的冰雪」，孤高冷傲固然亦不失為個人風格的展現，卻未必能讓人敬仰，在虛構的江湖世界中，也缺乏實質的意義。因此，西門吹雪如若「不笑」，就無法顯示出「有血有肉」的英雄形象。事實上，在陸小鳳故事系列中，知情重義、飛揚跳脫的陸小鳳與孤傲離俗、冰雪冷峻的西門吹雪，是一組對照人物，分別代表了作者古龍內心的兩個世界。古龍一生遊戲風塵，在性格上與陸小鳳頗有神似之處，而其內心的孤獨寂冷，則一如西門吹雪。古龍寫西門吹雪，一方面是欲藉西門吹雪冷嘲現世，一方面又無法擺脫自己對現世的渴盼（這點，從古龍對「朋友」的矛盾複雜感受可以看出）。因此，雖強調西門吹雪孤高冷峻的一面，卻又不甘於讓他完全脫離塵俗。於是，西門吹雪不能「不笑」。要讓這麼樣的一個人「笑」，當然是不太簡單的。其實，古龍已經讓西門吹雪有「笑」的機會了，那就是在「決戰前後」中，藉西門吹雪與孫秀青的結識展現出來的。可是，在此書中，古龍又強調西門吹雪為了追求「劍道」，棄絕了孫秀青母子──婚姻以及隨婚姻而來的親子關係，在古龍的生命中，彷彿也是一種「痛」。古龍不想讓西門吹雪在婚姻與親情中展現血肉與情感，唯一的途徑，就是藉「朋友」──這個一直在古龍生命中含蘊複雜的關係。「朋友」主題，在古龍的小說中以不同的形態反覆呈顯，如何擺脫故轍，設計出新的情節，的確煞費思量。在此書中，古龍充分發揮了武俠小說慣用的「易容術」，作為全書的主脈。「易容術」在古龍早期的小說「名劍風流」中，曾經大放異采，真正發揮其製造懸疑的功能，也初步開創了古龍情節詭奇的風格。儘管古龍後來強調「易容術的限度」──「天下沒有任何一種易容術能讓一個人改扮成另一個人，而且能瞞過這個人最接近的朋友和親人」，意圖避免過於荒誕不經的毛病；但是，其整體運用原則，還是以變化離奇為主。古龍晚期的作品，詭異離奇的風格早已確定，運用起來自然更加得心應手。在陸小鳳故事中，古龍曾寫過犬郎君與司空摘星兩位精擅易容術的奇人，而相較之下，犬郎君的「本事還比不上司空摘星的三分之一」，因此，司空摘星理所當然地成為書中的關鍵人物──他不但自己易容，而且還為別人易容，都一樣維妙維肖。就在易容術盡其所能的運用下，西門吹雪的一「笑」，破繭而去